{"id":7791,"date":"2013-06-16T10:01:40","date_gmt":"2013-06-16T08:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/udsen.dk\/?p=564"},"modified":"2013-06-16T10:04:54","modified_gmt":"2013-06-16T08:04:54","slug":"handtryk-eller-ej-til-eksamen","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/udsen.dk\/?p=7791","title":{"rendered":"H\u00e5ndtryk eller ej til eksamen"},"content":{"rendered":"<p>Debatten raser i \u00f8jeblikket om en censor, der offentligt (dvs. til den p\u00e5g\u00e6ldende uddannelsesinstitution) har tilkendegivet, at hans religi\u00f8se overbevisning forbyder ham at give h\u00e5nden til kvinder, som han ikke er i familie med\/deler husstand med. \u00c3\u2026benbart har han kunnet slippe af sted med dette i 8 \u00e5r. Det undrer mig faktisk, at der ikke er nogen, der har taget sagen op noget f\u00f8r, men nu er katten alts\u00e5 ude af s\u00e6kken, og det har naturligvis givet anledning til alskens besynderlige argumenter om dette og hint i den offentlige debat i s\u00e5vel aviser som p\u00e5 sociale medier, ikke mindst p\u00e5 Facebook.<\/p>\n<p>Offentlige debatt\u00f8rer &#8212; is\u00e6r dem p\u00e5 Facebook &#8212; holder sj\u00e6ldent tungen lige i munden og holder sig til \u00e9nt emne, n\u00e5r de diskuterer s\u00e5danne sager, der f\u00e5r f\u00f8lelser i kog. <\/p>\n<p>Jeg vil derfor g\u00f8re mit til at systematisere og kategorisere problemstillingerne:<\/p>\n<p>1. Kan man v\u00e6re censor p\u00e5 en offentlig, dansk uddannelsesinstitution til mundtlige eksaminer, hvis man n\u00e6gter at give h\u00e5nd til kvindelige (og\/eller mandlige) eksaminander?<\/p>\n<p>2. Skyldes det, at manden er muslim?<\/p>\n<p>3. Kan man da ikke bare lave en respektfuld hilsen p\u00e5 en anden m\u00e5de?<\/p>\n<p>4. Hvordan er det med at give h\u00e5nd kvinder og m\u00e6nd imellem?<\/p>\n<p>Lad os starte med 1: Nej. Man kan ikke v\u00e6re censor ved mundtlige eksaminer i dagens Danmark, hvis man ikke vil give eksaminanderne h\u00e5nd.<\/p>\n<p>Jeg har selv v\u00e6ret censor\/eksaminator i mere end 25 \u00e5r, og egentlig er jeg ikke nogen tilh\u00e6nger af at give eksaminanderne h\u00e5nden. Det sender et signal om en falsk ligev\u00e6rdighed\/kammeratlighed, som ikke h\u00f8rer til eksamenssituationen. Men en del eksaminander kan godt lide at give h\u00e5nd. Og s\u00e5 er der ikke andet for end at trykke deres h\u00e6nder. Uanset personlige pr\u00e6ferencer, og uanset om det er mandlige eller kvindelige eksaminander. Vil man ikke det, kan man ikke v\u00e6re censor ved mundtlige eksaminer. S\u00e5dan er det. Jeg kan ikke se, der kan v\u00e6re andre udl\u00e6gninger. <\/p>\n<p>2. Eftersom den p\u00e5g\u00e6ldende mand tilf\u00e6ldigvis er muslim, er der selvf\u00f8lgelig en del af debatten, der omhandler dette emne. Men det er ikke kun visse muslimer, der n\u00e6gter at give fremmede kvinder h\u00e5nd &#8212; og med fremmede kvinder mener jeg kvinder, der ikke er medlem af deres husstand. Det samme g\u00e6lder Hasidic j\u00f8der. Og der er som bekendt kristne pr\u00e6ster, der n\u00e6gter at give kvindelige pr\u00e6ster h\u00e5nden. Personligt bryder jeg mig ikke om det, for hvordan man end vender og drejer det, handler det om, at kvinder er urene (n\u00e5r de menstruerer) og\/eller mindrev\u00e6rdige i forhold til m\u00e6nd. Men folk m\u00e5 have de holdninger, de vil. De skal bare ikke udfolde et offentligt erhverv for skatteborgernes penge, mens de insisterer p\u00e5 at forskelsbehandle m\u00e6nd og kvinder.  <\/p>\n<p>S\u00e5  tager vi 3. Og nej, man kan ikke bare begynde at hilse p\u00e5 andre respektfulde m\u00e5der. At foresl\u00e5 at &#8220;man&#8221; skulle begynde at hilse p\u00e5 alle mulige andre m\u00e5der er aldeles t\u00e5beligt i den konkrete situation. I den vestlige verden er h\u00e5ndtrykket den almindelige m\u00e5de at hilse respektfuldt p\u00e5. Det er noget, vi l\u00e6rer fra barnsben, og det er indkodet i vores rygmarv, og det er noget, vi falder tilbage p\u00e5 i vanskelige, sociale situationer. Hvordan skulle den enkelte eksaminand pludselig kunne forholde sig til en helt anden m\u00e5de at hilse p\u00e5? Det kan man fint g\u00f8re, n\u00e5r man er ude at rejse eller efter en yogatime, men det kan man ikke arbitr\u00e6rt indf\u00f8re til mundtlige eksaminer. <\/p>\n<p>Og med 4. kommer vi lige til lidt historie og kulturel baggrund. Det har tidligere i den vestlige verden typisk v\u00e6ret s\u00e5dan, at kvinder ikke n\u00f8dvendigvis \u00f8nskede at give h\u00e5nd til fremmede m\u00e6nd &#8212; derfor var det etikettem\u00e6ssigt korrekt at lade kvinder r\u00e6kke h\u00e5nden frem f\u00f8rst. Indtil for omkring 20 \u00e5r siden var det stadig almindeligt i Australien, at kvinder ikke gav h\u00e5nd til m\u00e6nd. Men tiderne skifter. I dag i Tyskland er det s\u00e5dan, at man f\u00f8rst skal give h\u00e5nden til kvinden. Man kan s\u00e5ledes komme ud for, at en mand, der skal hilse p\u00e5 et par, og i distraktion er kommet til at r\u00e6kke h\u00e5nden frem mod manden f\u00f8rst &#8212; m\u00e5ske fordi manden st\u00e5r n\u00e6rmest &#8212; vil hive h\u00e5nden tilbage og skynde sig at r\u00e6kke den til kvinden med mange undskyldninger. S\u00e5 ja, der er stadig mange aspekter omkring k\u00f8n i h\u00e5ndtrykket &#8212; men h\u00e5ndtrykket er den universelle hilseform i den vestlige verden. Og det kan man ikke uden videre argumentere sig ud af.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Debatten raser i \u00f8jeblikket om en censor, der offentligt (dvs. til den p\u00e5g\u00e6ldende uddannelsesinstitution) har tilkendegivet, at hans religi\u00f8se overbevisning forbyder ham at give h\u00e5nden til kvinder, som han ikke er i familie med\/deler husstand med. \u00c3\u2026benbart har han kunnet &#8230; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/udsen.dk\/?p=7791\">Read More &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-7791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/udsen.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}